Getypte ambtelijke nota of adviesrapport met handgeschreven kanttekeningen en correcties. [Handgeschreven rechtsboven:]
Blijkt niet uit het tot nu toe besprokene als noodig.
Driedagen is niet voldoende. [met pijl naar het woord 'minstens']

-3-

Voorstellen van adressant.

1. Een verplichting om ~~minstens~~ drie dagen per week een marktplaats "op een dagmarkt te bezetten, doch niet tot drie maar tot vijf uur."
   Met een verplichting voor de kooplieden op de dagmarkten om minstens drie dagen per week een marktplaats te bezetten, kan m.i. accoord worden gegaan.
   De marktkooplieden te verplichten tot 5 uur de plaats te bezetten, lijkt mij onjuist. Tal van kooplieden hebben op sommige dagen niet voldoende handel o.a. vischkooplieden, kooplieden met wild en gevogelte, om maar enkele te noemen.

2. ~~De bedoeling zal zijn, dat kooplieden niet meer dan een vaste plaats op een der dagmarkten mogen innemen.~~ [Deze gehele passage is met een golvende lijn doorgehaald]
   Zie onder 8.

3. Hiermede kan m.i., accoord worden gegaan.

4. Zie boven onder D. Ten einde aan het verzoek van adressant tegemoet te komen, zou kunnen worden toegestaan, dat twee kooplieden, die beiden vaste plaatsen op een markt innemen een compagnonschap kunnen aangaan. Ook zouden twee personen, zich voor één plaats op de markt kunnen laten inschrijven.

5.- 6. Hiermede kan m.i. accoord worden gegaan. Artikel 35 van het Reglement op de Markten biedt hiertoe gelegenheid. Ik denk hierbij aan de gevallen Scheide en Hoogenboon.

1. "De Uilenburgermarkt moet verdwijnen enz."
   Maandag voorbespreken.
   Een markt op Zaterdag op het Waterlooplein heeft m.i. geen levensvatbaarheid. De markt op het Waterlooplein wordt van Maandag tot en met Vrijdag in hoofdzaak bezocht door Christen koopers. Deze bezoeken des Zaterdags druk de andere dagmarkten voor inkoopen op huishoudelijk gebied en zullen de markt Waterlooplein niet bezoeken.

2. • 1. Maandag voorbespreken.

3. Er is inderdaad plaats genoeg in de Dapperstraat om de kooplieden van de weekmarkt aan de Sumatrastraat te plaatsen. Gaat voor de Dapperstraat de bepaling gelden, dat de kooplieden driemdagen per week hun vaste plaatsen moeten bezetten, dan zullen slechts enkele kooplieden van de Sumatrastraat vaste plaatsen op de dagmarkt aan de Dapperstraat gaan innemen. Een groot deel van de kooplieden aan de Sumatrastraat neemt op de andere dagen der week een plaats in op de markt Waterlooplein (fruitpleintje), terwijl een ander deel bestaat uit bloemenventers die dus op de andere dagen uitsluitend met venten in Oost hun brood verdienen.

4. Mijns inziens geen bezwaar.

5. Wanneer de vaste plaatshouders verplicht worden drie dagen per week te komen, geldt dit ook voor de houders van voorkeurskaarten.
   Bij het toewijzen der plaatsen aan de houders van voorkeurskaarten, wordt reeds thans met ancienniteit rekening gehouden. Dit document is een ambtelijk advies over de herstructurering van de Amsterdamse markten. De belangrijkste punten zijn:

6. Aanwezigheidsplicht: Er is discussie over de verplichting om minimaal drie dagen aanwezig te zijn. De opsteller stemt hiermee in, maar wijst de verplichte eindtijd van 17:00 uur af voor handelaren in bederfelijke waren (vis, wild).

7. Compagnonschappen: Er wordt voorgesteld om twee kooplieden toe te staan één plek te delen of een partnerschap aan te gaan, wat wijst op een behoefte aan flexibiliteit in de marktbezetting.
8. Geografische verschuiving: Er is sprake van het opheffen van de Uilenburgermarkt en het verplaatsen van kooplieden van de Sumatrastraat naar de Dapperstraat.
9. Sociaal-economische observatie: Bij punt 7 wordt een interessant onderscheid gemaakt tussen de "Christen koopers" en de markt op het Waterlooplein, wat impliciet verwijst naar de Joodse achtergrond van deze specifieke markt (die op zaterdag/sabbat traditioneel anders functioneerde). De tekst biedt een inkijk in het marktbeheer van Amsterdam in de vroege 20e eeuw. De Dapperstraat en het Waterlooplein waren (en zijn) cruciale handelslocaties. De opmerking over "Christen koopers" op het Waterlooplein duidt op een tijd waarin de Joodse gemeenschap een dominante rol speelde op die specifieke markt; de auteur concludeert dat een zaterdagmarkt daar niet rendabel is omdat de niet-Joodse klanten dan elders hun boodschappen doen. De voorgestelde reorganisatie van de Sumatrastraat naar de Dapperstraat suggereert een consolidatie van markten in Amsterdam-Oost om de efficiëntie of de verkeersdoorstroming te verbeteren.